الحسنة تخص ... والسيئة تعم

الحسنة تخص والسيئة تعم

عبارة اجد فيها ظلما واضحا غير انها تخالف ماجاء به الاسلام في القران والسنة

فالاسلام اوضح لنا ان الحسنة تعم الجميع

لقول الله تعالي (وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ  ..وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون  وما وما لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وهم يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ......)

*** لا شك ان هذا تكريم لشخص النبي ولكن لنرى كيف  عمت الحسنة بوجود النبي صلي الله عليه وسلم فاوضح المولي سبحانه انهم  وان كانوا يستحقون العذاب لكن لم يعذبهم الله سبحانه لان النبي معهم

** ثم لننظر الي  الحديث القدسي

عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال ان لله ملائكة سيارة فضلا يبتغون مجالس الذكر فاذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم وحف بعضهم بعضا باجنحتهم حتى يملوء ما بينهم وبين السماء الدنبا فاذا تفرقوا عرجوا وصعدوا الى السماء قال فيسالهم الله عز وجل وهو اعلم بهم من أين جئتم فيقولون جئنا من عند عبادلك فى الارض يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسالونك قال وماذا يسالونى قالوا يسالونك جنتك قال وهل راوءا جنتى قالوا لا اى ربى قال فكيف لو راوا جنتى قالوا ويستجيرونك فقال ومم يستاجيرونى قالوا من نارك يارب قال وهل راوا نارى قالوا لا قال فكيف لو راوا نارقالوا ويستغفرون  قال فيقول قد غفرت لهم فاعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا قال فيقولون رب فيهم فلان عبد خطاء انما مر فجلس معهم قال فيقول وله غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم  حديث صحيح متفق عليه
فلمجرد ان كان معهم الخطاء الذي لم يكن معهم غفر الله له لان الحسنة في الاسلام تعم

كما اوضح لنا الاسلام ان السيئة تخص من قام بها

فقد قال الله تعالي     وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِك

وقال ايضا  وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى

والقائل    كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَة

وقوله : وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شئ ولو كان ذا قربي

و في هذا دليل واضح على أنه لا أحد يتحمل مسؤلية أعمال و أخطاء غيره

اما قوله تعالي واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة فهذا يفسره قول النبي صلي الله عليه وسلم لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يعمكم بعذاب من عنده

فالعذاب يكون لان الجميع اذنب , من اذنب ومن لم يامره فكان العذاب من الله للجميع  لامتناعهم عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر